己所不欲勿施于人的意思和道理_己所不欲勿施于人的意思和道理作文

己所不欲勿施于人的意思和道理_己所不欲勿施于人的意思和道理作文

       大家好，今天我想和大家详细讲解一下关于“己所不欲勿施于人的意思和道理”的知识。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来学习吧。

1.己所不欲勿施于人 怎么翻译

2.己所不欲，勿施于人，这句话说的是什么意思

3.你对“已所不欲，忽施于人”和“已欲立而立人,己欲达而达人”的推已及人的思想怎么理解

4.怎样理解“己所不欲，勿施于人”

5.为所不欲，勿施于人是什么意思

己所不欲勿施于人 怎么翻译

       意思是自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。

       “己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

       这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。

扩展资料：

       儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”，提倡“仁”“义”、“礼”、“智”、“信”。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对汉民族的心理素质及道德行为起到过重大影响，是儒家学派经典之作。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，《论语》一直是中国人的初学必读之书。

       作为一部优秀的语录体散文集，它以含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。 《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。

       《黄帝阴符经》、《论语》、《易经》和《道德经》，共为中华民族的几部源头性经籍，它们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道、天人合一后的智慧结晶。

       “己所不欲，勿施于人”并不能逻辑的地推出“己所欲，施于人。”从逻辑学可以看出，原命题成立，这个命题的逆否命题同时成立，但是“己所欲，施于人”是“己所不欲，勿施于人”这个命题的否命题，否命题并不必然成立。己所不欲，只是不能强加给别人，但是如果对方愿意，则不属于“施”的范围。己所欲，别人未必所欲，所以也不能强加给别人。

己所不欲，勿施于人，这句话说的是什么意思

       一、“己所不欲勿施于人”的本意

       “己所不欲，勿施于人”见之于《论语》仲弓问仁一节。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。”这段话的意思是：仲弓问什么是仁。孔子道：出门好像去接待贵宾，役使百姓好像去承当大祀典。自己所不想要的东西，就不强加于别人。

       后见于《论语·卫灵公》子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”意思是：子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话呢？”孔子说：“大概是‘恕’罢！自己所不想要的东西，就不强加给别人。”

二、在生活实际中，如何理解“己所不欲勿施于人”

       第一、“己所不欲勿施于人”是用来处理人际关系的。

       人在实践中，或者说，人在社会中面对着三种关系：人与自然的关系，人与人的关系，人与自我的关系。

       人与人的关系是多维度的，经济的、政治的、亲情的；熟悉的、不熟悉的；同事、同学、同乡……....处理人际关系的态度是多侧面的。例如，人与人之间是相互尊重还是相互鄙视，相互友爱还是相互冷漠，相互为利还是相互为害，相互诚信还是相互欺诈……可以说，人际关系的态度和维度是无法穷尽的。

       《论语》说，无论属于什么维度的关系，无论在什么时间和场合，就是要坚持这么一条：己所不欲勿施于人——自己不想要的，就不要强加于人。

       第二、"己所不欲勿施于人”是以“自己”作为基准的。

       自己不想要的，就不要强加于人。那么人们要问，以“自我感受”为标准合适吗？

       当然合适。这是因为人对自己是最负责、最爱护、也是最敏感的。无论是出于自然本能性还是出于社会属性，一个人不会想要那些为害、为恶、为丑的东西去伤害自己。例如，不会想吃有毒的蔬菜、不会想住质量不合格的房子、不会想在排队时有人插队、不会想被欺骗、被欺凌……既然自己不想要，就不要这样去对别人。

       这里遵循的逻辑是“将心比心、推己及人”，普天之下，大凡为人，心都有共通点。这里暗含的前提是，人都是“趋利避害”的；而且，人对利害、善恶、美丑是有共识的。

       第三、“己所不欲勿施于人”是用来约束人的行为后果的。

       己所不欲勿施于人，这个原则的关键是“勿施于人”。这里的“施”基本意思是施加。

       施加，有的是直接“给予”他人，更多的则没有这种直接性。例如，随地吐痰，没有直接给予谁，但吐痰却通过污染环境而“危害”了很多人。

       所以，勿施于人，字面上约束的是人的“施加”行为，实质上约束的是人的行为后果。人的无论什么行为，最终看后果。凡是不良后果，都是自己所不想要的。因此，将心比心，凡是会造成不良后果的事物，都不要施加于他人。

       “己所不欲勿施于人”其实并不是一个什么“高大上”的行为法则。它只是做人的一条最基本的道德底线。但是，只要“己所不欲勿施于人”成为人们普遍的思维方式、行为准则、为人之道，那么这个世界就会变得更加美好。

你对“已所不欲，忽施于人”和“已欲立而立人,己欲达而达人”的推已及人的思想怎么理解

       己所不欲，勿施于人是一个汉语词语，意思是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。

       这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。

       人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

扩展资料

       这句话出自《论语》

       《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长，而且注重记述，算得上一篇结构完整的记叙文，人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。

       《论语》反映了孔子的教育原则。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲，表现了诲人不倦的可贵精神。

怎样理解“己所不欲，勿施于人”

       己所不欲勿施于人的意思是说欲：想做；勿：不要；施：施加。自己不想做的事，不要施加在别人身上。于：介词，在。 思想是不向人传授坏思想坏教育，，比喻不误人子弟；

       而己欲立而立人，己欲达而达人的意思是说仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己想被人理解，首先要理解别人。　己欲立而立人，己欲达而达人”是孔子的一个重要思想，也是实行“仁”的重要原则。如果能够“推己及人”也就做到了“仁”。

为所不欲，勿施于人是什么意思

       “己所不欲，勿施于人”，出自《论语·卫灵公》，意思是：自己不喜欢的事就不要强加在别人身上。一般来说，己所不欲、勿施于人适用于人民内部。对其具体的理解，主要包括以下三个方面。 第一，“己所不欲，勿施于人”是从自己的情感、需求出发，以己度人、推己及人。它体现为人际间的善意共存意识，即人与人是平等的，要把他人当成自己一样来对待；与人相处，既不丧失自我，又能为他人着想。 第二，换位思考是“己所不欲，勿施于人”的心理机制。将心比心、设身处地是换位思考的基本方式。一个人在与他人发生摩擦时，如果能站在对方立场上考虑问题，就容易化解矛盾。其中的关键在于切实地关注对方，深入对方的内心世界。 第三，“己所不欲，勿施于人”的另一层意思是，自己喜欢的事也不能强加于人。自己喜欢的，未必是别人喜欢的，如果把自己喜欢的事强加于别人，这是另一种形式的强制，从根本上讲与“己所不欲，勿施于人”的内涵是相悖的。例如，你吸烟，你也让别人吸，就不道德。又如，你送礼，别人不收，有多种原因，你要人家强收，就不道德。从根本上说，强加于人未能尊重对方，也不理解对方，这样做是不道德的。

       “己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。

       

       好了，今天关于“己所不欲勿施于人的意思和道理”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“己所不欲勿施于人的意思和道理”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。