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魃魈魁鬾魑魅魍魉怎么读_魃魈魁鬾魑魅魍魉怎么读什么意思
zmhk 2024-05-11 人已围观
简介魃魈魁鬾魑魅魍魉怎么读_魃魈魁鬾魑魅魍魉怎么读什么意思 希望我能够回答您有关魃魈魁鬾魑魅魍魉怎么读的问题。我将根据我的知识库和研究成果回答您的问题。1.《生僻字》歌词注音内容是什么?2.魁魑魅魍魉魆魈魃怎么读3.请问除了“魑魅魍魉”还有没有鬼字
希望我能够回答您有关魃魈魁鬾魑魅魍魉怎么读的问题。我将根据我的知识库和研究成果回答您的问题。
1.《生僻字》歌词注音内容是什么?
2.魁魑魅魍魉魆魈魃怎么读
3.请问除了“魑魅魍魉”还有没有鬼字旁的字?
《生僻字》歌词注音内容是什么?
《生僻字》词曲唱:陈柯宇
歌词:
我们中国的汉字
落笔成画留下五千年的历史
让世界都认识
我们中国的汉字
一撇一捺都是故事
呜哦~
跪举火把虔诚像道光
四方田地落谷成仓
古人象形声意辨恶良
bá?xiāo?kuí?jì?chī?mèi?wǎng?liǎng
魃?魈?魁?鬾魑?魅?魍?魉
yòu?shuāng?ruò?zhuó
wu~又?双?叒?叕
huǒ?yán?yàn?yì
wu~火?炎?焱?燚
shuǐ?zhuǐ?miǎo?màn
wu~水?沝?淼
kuí?bǎo
qióng?qióng?jié?lì?hàng?xiè?yī?qì
茕?茕?孑?立沆?瀣?一?气
jǔ?jǔ?dú?xíng?tí?hú?guàn?dǐng
踽?踽?独?行?醍?醐?灌?顶
mián?mián?guā?dié?fèng?wéi?guī?niè
绵?绵?瓜?瓞?奉?为?圭?臬
lóng?xíng?dá?dá?jī?jiǎo?gā?lá
龙?行?龘?龘?犄?角?旮?旯
pīng?tíng?niǎo?nuó?tì?sì?pāng?tuó
娉?婷?袅?娜?涕?泗?滂?沱
náo?náo?bù?xiū?bù?láng?bù?yǒu
呶?呶?不?休?不?稂?不?莠
áng
卬
duō?jiē?dié?xiè?mào?dié?tāo?tiè
咄?嗟?蹀?躞?耄?耋?饕?餮
líng?yǔyīng?yù?jì?yú?jǔ?yǔ
囹?圄?蘡?薁?觊?觎?龃?龉
yòu?è?wú?xuān?hù?è?bù?quān
狖?轭?鼯?轩?怙?恶?不?悛
qí?léi?huī?huī?ā?zā?jié?jué
其?靁?虺?虺?腌?臜孑?孓
zhì?fá?zāng?pǐ?zhēn?biān?shí?bì
陟?罚?臧?否?针?砭?时?弊
lín?cì?zhì?bǐ?yī?zhāng?yī?xī
鳞?次?栉?比?一?张?一?翕
我们中国的汉字
落笔成画留下五千年的历史
让世界都认识
我们中国的汉字
一撇一捺都是故事
现在全世界各地
到处有中国字
黄皮肤的人骄傲地把头抬起
我们中国的汉字
zè
一平一仄谱写成诗
呜哦~
qióng?qióng?jié?lì?hàng?xiè?yī?qì
茕?茕?孑?立?沆?瀣?一?气
jǔ?jǔ?dú?xíng?tí?hú?guàn?dǐng
踽?踽?独?行?醍?醐?灌?顶
mián?mián?guā?dié?fèng?wéi?guī?niè
绵?绵?瓜?瓞?奉?为?圭?臬
lóng?xíng?dá?dá?jī?jiǎo?gā?lá
龙?行?龘?龘?犄?角?旮?旯
pīng?tíng?niǎo?nuó?tì?sì?pāng?tuó
娉?婷?袅?娜?涕?泗?滂?沱
náo?náo?bù?xiū?bù?láng?bù?yǒu
呶?呶?不?休不?稂?不?莠
áng
卬
duō?jiē?dié?xiè?mào?dié?tāo?tiè
咄?嗟?蹀?躞?耄?耋?饕?餮
líng?yǔ?yīng?yù?jì?yú?jǔ?yǔ
囹?圄?蘡?薁?觊?觎龃?龉
yòu?è?wú?xuān?hù?è?bù?quān
狖?轭?鼯?轩怙?恶?不?悛
qí?léi?huī?huī?ā?zā?jié?jué
其?靁?虺?虺?腌?臜?孑?孓
zhì?fá?zāng?pǐ?zhēn?biān?shí?bì
陟?罚?臧?否?针?砭?时?弊
lín?cì?zhì?bǐ?yī?zhāng?yī?xī
鳞?次?栉?比?一?张?一?翕
我们中国的汉字
落笔成画留下五千年的历史
让世界都认识
我们中国的汉字
一撇一捺都是故事
现在全世界各地
到处有中国字
黄皮肤的人骄傲地把头抬起
我们中国的汉字
zè
一平一仄谱写成诗
gōng?shāng?jué?zhǐ?yǔ
优美旋律自?宫?商?角?徵?羽
众人皆说成之于语故成语
魁魑魅魍魉魆魈魃怎么读
魑chī、魅mèi、魍wǎng、魉liǎng、魃bá、鬾jì、魊yù、魖xū、魈xiāo、鬽mèi、魁kuí、魓bì、魌qī、鬿qí、魕jī、魆xū、魒piāo、魐gān或读jiān、魖xū、魀gà或读jiè 。
1、魑chī,形声,从鬼,离声。本义:精怪名。
2、魅mèi,形声,字从鬼,从未,未亦声。“未”意为“枝叶招展,花香袭人”,引申为“外貌讨人喜欢”。魅就是讨人喜欢的鬼。
3、魍wǎng,形声。从鬼,罔声。本义:魍魉,传说中的一种鬼怪。
4、魉liǎng,同魍魉,指传说中的一种鬼怪。现实生活中多形容一个人办事:不正派,不规范。
5、魃bá,基本字义是传说中造成旱灾的鬼怪。
6、鬾jì,传说中的小儿鬼
7、魊yù,形声,字从鬼,从或(yù),或亦声。意思是国鬼,一国最有名的冤死者。
8、魖xū,古书上指能使财物虚耗的鬼。
9、魈xiāo,形声,字从鬼,从肖,肖亦声。“肖”意为“变细变小”。“鬼”和“肖”联合起来表示“一种鬼,其形体上大下小”。
10、鬽mèi,同魅。即魑魅,中国古代神话传说中山泽的鬼怪。
11、魁kuí,作名词时,形声。从斗,鬼声。意思是汤勺,调羹;或古星名;或首领,领头人;或小丘。作形容词时,意思是为首的,居第一位的:高大的;杰出不凡的。
12、魓bì,为斗星名。
13、魌qī,古时打鬼驱疫时扮神者所戴的面具。
14、鬿qí,北斗七星加第六星旁的一颗星和北斗勺端的招摇星。
15、魕jī,古同“?”,意思是祭祀鬼神以求福佑。
16、魆xū,用于“黑魆魆”(形容黑)。
17、魒piāo,古星名。
18、魐gān,古同“尴”。形容处境窘困,不易处理;神色、态度不正常。或读jiān。
19、魖xū,古书上指能使财物虚耗的鬼。
20、魀gà,古同“尬”。或读jiè 。
请问除了“魑魅魍魉”还有没有鬼字旁的字?
读音以下:1、魁:拼音:kuí
2、魑:拼音:chī
3、魅:拼音: mèi
4、魍: 拼音: wǎng
5、魉: 拼音:liǎng
6、魆: 拼音: xū
7、魈: 拼音: xiāo
8、魃: 拼音: bá
扩展资料魑魅,拼音chī mèi,是中国古代神话传说中的山神,也指山林中害人的鬼怪。魑魅魍魉(本为山怪水神,引申为各式各样的坏人)。
《汉书·王莽传中》:“敢有非井田圣制,无法惑众者,投诸四裔,以御魑魅。
古谓能害人的山泽之神怪。亦泛指鬼怪。?
①《汉书·王莽传中》:“敢有非井田圣制,无法惑众者,投诸四裔,以御魑魅。” 颜师古注:“魑,山神也。魅,老物精也。”?
②《文选·张衡<东京赋>》:“捎魑魅,斮獝狂。” 薛综注:“魑魅,山泽之神。”?
③唐 卢纶《割飞二刀子歌》:“刀乎刀乎何烨烨,魑魅须藏怪须慑。”[1]?
④清·唐孙华《时世公子行》:“生狞面目骄横色,如睹魑魅逢山臊。”?
⑤春秋末年·左丘明《左传·宣公三年》:“昔夏之方有德也,远方图物,贡金九枚,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸:故民入川泽山林,不逢不若,魑魅罔两,莫能逢之。”?
⑥章炳麟《驳康有为论革命书》:“向使满洲 制服……恢诡殊形,有若魑魅,行之二百有六十年,而人亦安之无所怪矣。”
常喻指坏人或邪恶势力。?
①明 徐复祚《投梭记·获丑》:“暗想朝廷上白日昏,妖氛魑魅公然奋。”?
② 庐隐《或人的悲哀》:“他们不用镜子,照他们魑魅的怪状。”
指荒凉、边远的地区。?
①《左传·文公十八年》:“投诸四裔,以御螭魅。”?
②宋 苏轼《到常州谢表》之一:“已分没身,寄残骸於魑魅;敢期择地,收暮景於桑榆。”
参考资料百度百科:魑魅
鬽 mèi, 魂 hún, 魁 kuí, 魀 gà, ?鬾 jì, 鬿 qí, 魃 bá, 魄 bó,pò,tuò, 魅 mèi,?魆 xū, 魇 yǎn, 魉 liǎng, ?魈 xiāo, ?魋 tuí, 魍 wǎng, 魏 wèi, 魊 yù, 魉 liǎng, ?魌 qī,?
魑 chī, ?魓 bì, ?魐 gān, ?魔 mó, ?魒 piāo, ?魖 xū, ?魕 jī, 魇 yǎn, 魗 chǒu,魙 zhān,
「鬼」字中间的「田」字符。汉子中的田字符,最初的含义不是田地;其实,用田表示农田乃是人类进入农业社会很久以后的事情(出现井田制度后)。在此之前,田字符是指原始人身上的面具及其装饰物,所谓田猎,不是在田野打猎的意思,而是化装后的猎人去狩猎。
此外,黄帝的黄字、河北的冀字,其中的田字符亦是面具的意思,表示那里的人曾普遍戴着面具。由于著名首领的面具,被后代视为神威的象征,他便被称为鬼,代表祖先的神灵,至今有些民族仍保留着对家鬼的崇拜。今天的雷、电、神等字,也有田字符(电、申当初不是田字符),亦有神威的含义。因此,?鬼?字的最初含义是指戴着面具的人,其中的?ム?字符,表示面具属于私人所有。鬼与诡、贵同音,其意出于同源,即戴着面具的人心多诡计、身份高贵。人戴上面具之后改变了原来的样子,故而称之为?异?(?异?的繁体);有些面具能够增加人的威严,足以令人望而生?畏?;制作好的面具,需要用心去想,这种行为便称之为?思?;有力量戴着庞大面具的人,则称之为?男?;戴着最大面具的人,号称曰?甲?,意为排行第一。
后来,强有力的部落首领死后,其生前所佩戴的面具被视为他继续存在的象征;从此,鬼字逐渐专用于指强有力者或先祖之鬼魂。再以后,人们由对死的畏惧发展到对死者和死者鬼魂的畏惧,便从尊天事鬼转变为敬鬼神而远之,甚至以为不幸的遭遇都是有鬼在作祟;而鬼不仅包括死者之鬼魂,也包括山川草木之精怪,和「鬼LOLI」。
“人所归为鬼,从人,象鬼头,鬼阴贼害,从厶。”——《说文解字》
鬼,这一子虚乌有却又无处不在的精神怪物,历久不衰,经世不灭。谈鬼、说鬼、论鬼、写鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在,形成了一套中华独特的鬼文化。 鬼产生的历史可谓久远。可以这么说,自从有了文字就有了关于鬼的记载。从甲骨文中看,“鬼”的字形是一个人头上戴着一个很大的恐怖面具,与人十分相似。这说明我们的先祖早已把鬼看作是与人关系密切的怪物。
实际上鬼的来源是多重性的,复杂多变。首先,鬼是跟灵魂联系在一起的,而灵魂又和梦境密切相关。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出:“在远古时代,人们还完全不知道自己身体的构造,并且受梦中景象的影响,于是就产生一种观念:他们的思想和感觉不是他们身体的活动,而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起,人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着,那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡;这样就产生了灵魂不死的观念。”这样,远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。肉体可以死亡,但灵魂是永远不死的。人在死亡时其灵魂就脱离了人的肉体,便成为了鬼。只是一种对人鬼产生原因的解释。
鬼的概念在原始社会时期就有了,其含义与现代基本类似,源自人们对死亡的恐惧和对死者的敬畏。
我国最早的文字--甲骨文中就有鬼的形象,祭祀鬼神,是当时人们生活中的很重要的活动。比较为知识界认可的是《易经》: 《睽》上九曰:“睽孤,见豕负途,载鬼一车。先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾。往遇雨则吉。”《礼记·祭法》:“万物死皆曰折,人死曰鬼。”《说文》:“人所归为鬼。”《释言》:“鬼之为言,归也。”又《礼记·祭义》载孔子与弟子论鬼神曰:“宰我曰:‘吾闻鬼神之名,不知其所谓。’子曰:‘气也者,神之盛也。魄也者,鬼之盛也。合鬼与神,教之至也。众生必死,死必归土,此之谓鬼。骨肉毙于下,阴为野土。其气发扬于上,为昭明,焄蒿,萋伧,此百物之精也,神之著也。”照孔子的解释,众生死后,其气发扬上升,活着的人往往看不到听不到,但这些气常在人的左右,可以感动乎人,以显示其存在;也可以在祭祀时回到祭祀者的面前,享承祭祀。以此看来,通俗一点说,所谓“鬼”就是人死后的灵魂。《睽》上九爻辞“载鬼一车”,虽属错觉,但表明在当时,人鬼信仰是十分盛行的。
好了,今天关于“魃魈魁鬾魑魅魍魉怎么读”的探讨就到这里了。希望大家能够对“魃魈魁鬾魑魅魍魉怎么读”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。
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