但余钟磬音_但余钟磬音的上一句

但余钟磬音_但余钟磬音的上一句

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1.题破山寺后禅院翻译

2.万籁此都寂但余钟磬音是以静衬动的古诗?

3.“但余钟磬音”， 是哪首诗中的句子

4.那首诗写关于常熟虞山兴福寺

题破山寺后禅院翻译

       题破山寺后禅院

       常建

       清晨入古寺， 初日照高林。竹径通幽处， 禅房花木深。

       山光悦鸟性， 潭影空人心。万籁此俱寂， 但馀钟磬音。

       诗文解释

       清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。万物一片沉寂，只听到那悠悠钟磬的回声。

       破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。

       这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。

       这是一首律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和词藻惊人。因此，诗中佳句，往往好象突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。

       盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。

       常建资料

       生平简介：常建唐著名诗人。长安（今陕西西安市）人。开元十五年（727 ）登进士第。天宝十二年（753）之前，曾任盱眙（今江苏盯眙县）尉。后去职，隐居于鄂渚（今湖北东南）一带。一生仕途很不得志，却颇具诗名 。殷璠编《河岳英灵集》就将常建列为首位，评价很高。他长于五言，以山水田园诗著称，意境清远，风格淡泊，造语警拔，构思精妙。同时，边塞诗也颇有成就。

       主题思想

       《题破山寺后禅院》是一首题壁诗，这首诗描写了了清晨寺后禅院的清幽脱俗的美好景致，抒发了作者寄情山水的隐逸情怀

万籁此都寂但余钟磬音是以静衬动的古诗?

       1、《题破山寺后禅院》描写了诗人晨游山寺，看到幽静的竹林、清澈的水潭，青山焕发、鸟儿欢唱，袅袅的钟磬声时隐时现的景象。

       2、原文

       题破山寺后禅院

       常建

       清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。

       山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但馀钟磬音。

       3、译文

       大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉

       默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

       4、简析

       《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗，曾入选《唐诗三百首》。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗笔调古朴，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，是唐代山水诗中独具一格的名篇。

“但余钟磬音”， 是哪首诗中的句子

       万籁此都寂，但馀钟磬音。

       出处唐.常建《题破山寺后禅院》

       意思1各种声响此时都已沉寂，只 剩下钟磬的敲击声。万籁(lài)：一切声 响。但余：一作“惟闻”。钟磬(qìng)：寺 院中诵经、斋供时发信号用的响器，发 动用钟，止歇用磬。磬，形状像钵，用铜 制成。

       意思2此时万籁俱寂，只能听到悠悠钟声在山 林中回荡。以钟声来衬托山寺的静寂，夜色的无声，这种以动写静的手 法，突出了深山古寺的幽静和超俗。

       用法例释用以形容庙宇寺院等 地一片寂静，只能隐隐地听到钟声。 [例]入夜。我和她投宿五泄禅院招待 所。幽静的群山只有细细的风声和隐 隐的钟声，真是“万籁皆俱寂，但余钟磬 音。”(乔忠芳《五瀑渡双星》)

那首诗写关于常熟虞山兴福寺

       破山寺后禅院

        唐·常建

       清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。

       山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。

       注释

       1、[清晨]：早晨

       2、[入]：进入。

       3、[古寺]：本处指破山寺，在今江苏省常熟市虞山北岭下。南朝齐始兴五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，赐额“破山兴福寺”。

       4、[初日]：早上的太阳。

       5、[照]：照耀。

       6、[高林]：高树之林。

       7、[曲]：弯折、曲折。亦作“竹径“

       8、[幽]：幽静。

       9、[禅房]：僧侣们的住所。

       10、[悦]：意动词，以……悦，使……高兴 。

       11、[潭影]：清澈潭水中的倒影。

       12、[空]：意动词，以……空，使……空。

       13、[人心]：指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。

       14、[万籁]（lài）：各种声音。籁，凡是能发出音响的孔都叫“籁”，此指自然界的一切声音。

       15、[此]：在此。即在后禅院。

       16、[俱]：都。

        17、[但余]：只留下。

       18、[磬](qìng )：古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。

       19、[钟磬]：寺院里诵经，斋供时打击钟磬作为信号。

       20.竹径通幽处，禅房花木深：与陆游的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。异曲同工之妙。

       21.山光悦鸟性，潭影空人心：这两句话形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。人心，指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。

       22、诗的三、四句的特点：双关手法。

       一层意思表达了佛门清静，佛法高远。

       二层意思影射佛门弟子早课完后，精神层次产生臆想，领悟到房中术的境界。

       译文

       早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。

       竹子做的曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧人们的房舍掩映在花草树林中。

       山光的明净使鸟儿高兴，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。

       大自然的一切声音此时都静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。

       诗的意境　　清晨，太阳出来了，在高大林木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映这弯弯的小路，来到禅房，更觉幽静。山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。悠长的钟磬声，在万籁俱寂之中带来深远的禅意，使人的心灵愈加沉静。

       “清晨入古寺，初日照高林。”首句 “清晨”二字点明出游的时间和地点。诗人一大早就“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。下句紧扣“清晨”描绘出这座寺院的全景：初升的太阳，正照着寺院中高耸的树林。“古寺”“高林”突出了山寺的幽雅和宁静。

       竹径通幽处

       “曲径通幽处，禅房花木深。”这一联诗人抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。“曲径”，竹林丛中的小路。“幽处”幽静的地方。“禅房”僧侣们的住所。“花木深”，指禅房深藏在花木丛中。

       “山光悦鸟性，潭影空人心。”这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悦”，用作动词，使……欢悦。“空人心”，使人心中的杂念消除。“空”，消除。形容词用作动词，“使……空”。上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空，既表达了诗人宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永。

       以上六句，诗人抓住山寺中独特的景物，运用了以静显静，以动显静的表现手法，塑造了一个幽深静寂、安详和平、自然高远的境界。

       “万籁此俱寂，惟余钟磬音。”尾联是上一联的补充，进一步以钟磬音响轻轻回荡，以动显静，映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛。“万籁”，指自然界万物发出的各种声响。“俱”，都，全部。“寂”，寂静，没有声音。成语“万籁俱寂”出于此句。“磬”，是石或玉制的打击乐器。和尚在念经或进行其它宗教活动时，都用敲钟或击磬表示开始和结束。

       《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗，现存多个版本。

       《题破山寺后禅院》唐代：常建

       清晨入古寺，初日照高林。

       竹径通幽处，禅房花木深。

       山光悦鸟性，潭影空人心。

       万籁此都寂，但余钟磬音。(版本一)

       清晨入古寺，初日照高林。

       曲径通幽处，禅房花木深。

       山光悦鸟性，潭影空人心。

       万籁此俱寂，惟余钟磬音。(版本二)

       清晨入古寺，初日照高林。

       竹径通幽处，禅房花木深。

       山光悦鸟性，潭影空人心。

       万籁此俱寂，但余钟磬音。(版本三)

       清晨入古寺，初日照高林。

       曲径通幽处，禅房花木深。

       山光悦鸟性，潭影空人心。

       万籁此俱寂，但余钟磬音。(版本四)

       注释：

       1、破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。

       2、清晨：早晨。入：进入。古寺：指破山寺。

       3、初日：早上的太阳。照：照耀。高林：高树之林。

       4、竹径：一作“曲径”，又作“一径”。通：一作“遇”。幽：幽静。

       5、禅房：僧人居住修行的地方。

       6、悦：此处为使动用法，使……高兴。

       7、潭影：清澈潭水中的倒影。空：此处为使动用法，使……空。此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。

       8、万籁（lài）：各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。此：在此，即在后禅院。都：一作“俱”。

       9、但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯闻”。钟磬（qìng）：佛寺中召集众僧的打击乐器。磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。

       释义：

       大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。

       竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。

       山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。

       此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

       作者简介：

       常建，唐代诗人。开元（唐玄宗年号，公元713—742年）进士，与王昌龄同榜。曾任盱眙尉。仕途失意，后隐居于鄂州武昌（今属湖北）。其诗多为五言，常以山林、寺观为题材。也有部分边塞诗。有《常建集》。

       

扩展资料：

       这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。

       诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。

       这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。

       此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。

       这是一首五言律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思。

       盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。

       破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。

       

       百度百科——题破山寺后禅院

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