霁月光风 不萦于怀什么意思_霁月光风不萦于怀怎么读

       大家好，今天我将为大家介绍一下关于霁月光风 不萦于怀什么意思的问题。为了更好地理解这个问题，我对相关资料进行了归纳整理，现在让我们一起来看看吧。

1.我想问一下“终究是云散高唐,水涸湘江”是什么意思

2.红楼梦第五章的十二钗的批言各是什么意思？

3.红楼梦中警幻仙子给贾宝玉看的那些诗句和图画是什么意思？分别照应着贾府里的哪个女子？

4.红楼梦中十二金钗判词隐含了什么意思

5.红楼梦中的"金麒麟"是什么?

6.贾宝玉真正爱的是谁

我想问一下“终究是云散高唐,水涸湘江”是什么意思

       出自红楼梦第七支曲《乐中悲》，是对史湘云唱的一曲凄婉的赞歌。史湘云幼年丧父丧母，青年丧夫，但她以“英豪阔大”的气度，直面人生惨状，依然如雨后明月一样光彩照人。原诗如下：

       襁褓中，

       父母叹双亡。

       纵居那绮罗丛，

       谁知娇养？

       幸生来，

       英豪阔大宽宏量，

       从未将儿女私情略萦心上。

       好一似，

       霁月光风耀玉堂。

       厮配得才貌仙郎，

       博得个地久天长，

       准折得幼年时坎坷形状。

       终久是云散高唐，

       水涸湘江。

       这是尘寰中消长数应当，

       何必枉悲伤！

       “云散高唐，水涸湘江”，高塘神女朝云暮雨历来指男女情爱，“云散高塘”当是指夫妻情事的消失，“水涸湘江”简单说来就是湘江水干涸了，投水欲死也不能得愿。这句总的来说就是说明史湘云的结局的。

红楼梦第五章的十二钗的批言各是什么意思？

       〔乐中悲〕襁褓中父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似、霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！

       这条判曲是有关湘云结局的最直接也是最可靠的证据。从中我们得出的信息是湘云先嫁与了一个“才貌仙郎”，有过一段夫妻恩爱的快乐时光，但天道无常，终久是“云散高唐，水涸湘江”，高塘神女朝云暮雨历来指男女情爱，“云散高塘”当是指夫妻情事的消失，与“展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞”的凄惨意境照应。由“因麒麟伏白首双星”的回目可得知湘云与其夫婿最终分居两地，白首不得团聚。双星就是牛郎织女星的别称

红楼梦中警幻仙子给贾宝玉看的那些诗句和图画是什么意思？分别照应着贾府里的哪个女子？

       林黛玉

       判词—钗黛合一

       画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：

       可叹停机德，堪怜咏絮才。

       玉带林中挂，金簪雪里埋。

       曲子—枉凝眉

       一个是阆苑仙葩，

       一个是美玉无瑕。

       若说没奇缘，今生偏又遇着他。

       若说有奇缘，如何心事终虚化？

       一个枉自嗟呀，

       一个空劳牵挂。

       一个是水中月，

       一个是镜中花。

       想眼中能有多少泪珠儿，

       怎经得秋流到冬，春流到夏！

       外貌描写：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

       花名签：莫怨东风当自嗟——风露清愁——芙蓉花。

       林黛玉，金陵十二钗之冠（判词与宝钗合二为一，故不究一二）。前世为三生石边的一株绛珠草，受神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。今世为巡盐御史林如海与贾府千金贾林黛玉敏的独生女林黛玉，少时其母因病辞世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养，后又因其父林如海思虑过重也因病身亡，黛玉便一直居住在荣国府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。和神瑛侍者的转世贾宝玉真心相爱，有共同的价值观、爱情观，但这一段爱情因悲剧性的家族命运而遭到扼杀。主张红楼梦是反封建爱情小说的红学家认为，黛玉是宝玉反抗封建礼教的同盟军，是自由恋爱的坚定追求者。林黛玉之于曹雪芹，意味着女性的最高价值。

       薛宝钗

       判词—钗黛合一

       画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：

       可叹停机德，堪怜咏絮才。

       玉带林中挂，金簪雪里埋。

       曲子—终身误

       都道是金玉良姻，

       俺只念木石前盟。

       空对着，山中高士晶莹雪；

       终不忘，世外仙姝寂寞林。

       叹人间，美中不足今方信。

       纵然是齐眉举案，到底意难平。

       外貌描写：唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。

       花名签：任是无情也动人——艳冠群芳——牡丹花——群芳之冠

       薛宝钗，金陵十二钗之冠（判词与黛玉合二为一，故不究一二）薛宝钗，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她大方典雅，举止雍容。她待人处事十分圆滑，上面的疼爱，下面的敬重。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍主张贾宝玉应致力于仕途经济，有所作为。她有一个“不离不弃，芳龄永继”的金锁，据说是初生时一个癞头和尚给的。而王夫人与薛姨妈为了家族利益，便以此为由，极力促成“金玉良缘”——宝玉与宝钗的婚事。因《红楼梦》80回后的篇章已失落无考，宝钗真正的结局也无考了，而因第五回有宝玉游太虚时听闻的曲文，后世推测，“金玉良缘”的结局应是“终身误”。

       贾元春

       判词

       画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云：

       二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

       三春怎及初春景，虎兔相逢大梦归。

       曲子—恨无常

       喜荣华正好，恨无常又到。

       眼睁睁，把万事全抛；

       荡悠悠，把芳魂消耗。

       望家乡，路远山高。

       故向爹娘梦里相寻告：

       儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早!

       贾元春，金陵十二钗之三，贾政与王夫人之长女，自幼由贾母教养。作贾元春为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡，元春之死乃是荣国府从荣耀转衰败的一个转折点。（元春、迎春、探春、惜春她们的名字的第一个字合起来是“原应叹息”的谐音）

       贾探春

       判词

       画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。也有四句写云：

       才自精明志自高，生于末世运偏消。

       清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

       曲子—分骨肉

       一帆风雨路三千，

       把骨肉家园齐来抛闪。

       恐哭损残年，

       告爹娘，休把儿悬念。

       自古穷通皆有定，离合岂无缘？

       从今分两地，各自保平安。

       奴去也，莫牵连。

       花名签：日边红杏倚云栽——瑶池仙品——杏花——必得贵婿

       贾探春，金陵十二钗之四，贾政与赵姨娘所生，贾府三**。她精明贾探春能干，有“玫瑰花”之诨名。她个性刚烈，庶出的身份是她最大的心结。抄检大观园时，她为了维护自己的尊严，“令丫环秉烛开门而待”，许别人搜自己的箱柜，不许人动丫鬟的东西。“心内没有成算”的王善宝家的不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的改革来挽救，改革成功，但无济大事。最后贾探春远嫁他乡，最终印证着“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”的悲惨结局。

       史湘云

       判词

       画几缕飞云，一湾逝水。其词曰：

       富贵又何为，襁褓之间父母违。

       转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

       曲子—乐中悲

       襁褓中，父母叹双亡。

       纵居那绮罗丛，谁知娇养？

       幸生来，英豪阔大宽宏量，

       从未将儿女私情略萦心上。

       好一似，霁月光风耀玉堂。

       厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，

       准折得幼年时坎坷形状。

       终久是云散高唐，水涸湘江。

       这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！

       花名签：只恐夜深花睡去——香梦沉酣——海棠花

       史湘云，金陵十二钗之五，金陵四大家中史家的千金**，是贾史湘云母的侄孙女。虽为豪门千金，但从小父母双亡，由叔父史鼐和史鼎抚养，而两个婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要三更半夜做针线活儿。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，心怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。因《红楼梦》80回后的篇章已失落无考，湘云真正的结局也无考了，而因第五回有宝玉游太虚时听闻的曲文，后世推测，湘云嫁给了卫若兰，而卫若兰早卒，所以结局应该不好。

       妙玉

       判词

       画着一块美玉，落在泥垢之中。其断语云：

       欲洁何曾洁，云空未必空。

       可怜金玉质，终陷淖泥中。

       曲子—世难容

       气质美如兰，才华阜比仙。

       天生成孤癖人皆罕。

       你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌，

       却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。

       可叹这，青灯古殿人将老，

       辜负了，红粉朱楼春色阑。

       到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。

       好一似，无瑕白玉遭泥陷，

       又何须，王孙公子叹无缘。

       妙玉，金陵十二钗之六，苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因妙玉自幼多病，买了许多替身，皆不中用，只得入了空门，身体才好，故一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵修行。因《红楼梦》80回后的篇章已失落无考，所以人物结局无考。

       贾迎春

       判词

       画着个恶狼，追扑一美女，欲啖之意。其书云：

       子系中山狼，得志便猖狂。

       金闺花柳质，一载赴黄粱。

       曲子—喜冤家

       中山狼，无情兽，

       全不念当日根由。

       一味的，骄奢*荡贪欢媾。

       觑着那，侯门艳质同蒲柳，

       作践的，公府千金似下流。

       叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。

       贾迎春，金陵十二钗之七，是贾赦与妾所生的，排行为贾府二**贾迎春。她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究。别人设法要替她追回，她却说：“宁可没有了，又何必生气。”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死，预示着荣国府已经开始逐步走向衰败。

       贾惜春

       判词

       一所古庙，里面有一美人在内看经独坐。其判云：

       勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。

       可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

       曲子—虚花悟

       将那三春看破，桃红柳绿待如何？

       把这韶华打灭，觅那清淡天和。

       说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。

       到头来，谁把秋捱过？

       则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。

       更兼着，连天衰草遮坟墓。

       这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。

       似这般，生关死劫谁能躲？

       闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。

       贾惜春，金陵十二钗之八，贾珍的妹妹，自小喜爱画画。因父亲贾惜春贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。因《红楼梦》80回后的篇章已失落无考，惜春真正的结局也失落无考了，而因第五回有宝玉游太虚时听闻的曲文，后世推测，四大家族的没落命运，三个姐姐的结局，使她产生了弃世的念头，入庵为尼。

       王熙凤

       判词

       一片冰山，上面有一只雌凤。其判曰：

       凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

       一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

       曲子—聪明累

       机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。

       生前心已碎，死后性空灵。

       家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。

       枉费了，意悬悬半世心；

       好一似，荡悠悠三更梦。

       忽喇喇似大厦倾，

       昏惨惨似灯将尽。

       呀！一场欢喜忽悲辛。

       叹人世，终难定！

       王熙凤，金陵十二钗之九，贾琏之妻，金陵四大家王家的小王熙凤姐、贾家的媳妇，王夫人的内侄女。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家，支撑着贾府上上下下所有人的吃穿住行，老死病辞。为人处事也十分圆滑周到，图财害命的事也是干过的。但世人只道凤姐之毒辣，却很少体味凤姐心中之苦，王夫人为了自身利益把她娶到贾家，后因有了更亲近的宝钗又要拿她的权，这是不用八十回后的篇章也能猜到的，又有丈夫怨恨，下人忌惮，自然是“生前心已碎，死后心空灵”。

       贾巧姐

       判词

       一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。其判云：

       势败休云贵，家亡莫论亲。

       偶因济村妇，巧得遇恩人。

       曲子—留余庆

       留余庆，留余庆，忽遇恩人，

       幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。

       劝人生，济困扶穷，

       休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！

       正是乘除加减，上有苍穹。

       贾巧姐，金陵十二钗之十，贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月贾巧姐初七，曾受过王熙凤接济的刘姥姥给她取名为“巧姐”。贾巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落后，舅舅王仁和堂叔贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，也幸亏刘姥姥帮忙，把巧姐带入乡下，她才不至于沦落到为奴为婢。

       李纨

       判词

       画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云：

       桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。

       如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

       曲子—晚韶华

       镜里恩情，更那堪梦里功名！

       那美韶华去之何迅！

       再休提绣帐鸳衾。

       只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。

       虽说是，人生莫受老来贫，

       也须要阴骘积儿孙。

       气昂昂头戴簪缨，

       光灿灿胸悬金印；

       威赫赫爵禄高登，

       昏惨惨黄泉路近。

       问古来将相可还存？

       也只是虚名儿与后人钦敬。

       花名签：竹篱茅舍自甘心——霜晓寒姿——老梅

       李纨，金陵十二钗之十一，字宫裁，出身金陵名宦，贾李纨珠之妻，生有儿子贾兰。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。

       秦可卿

       判词

       画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。其判云：

       情天情海幻情身，情既相逢必主*。

       漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

       曲子—好事终

       画梁春尽落香尘。

       擅风情，秉月貌，便是败家的根本。

       箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。

       宿孽总因情。

       秦可卿，金陵十二钗之十二，贾蓉之妻。她是营缮司秦可卿郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。

红楼梦中十二金钗判词隐含了什么意思

       金陵十二钗正册判词。

       其一：黛玉宝钗。

       画着是两株枯木，木上悬着一条玉带。地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句道：

       可叹停机德，堪怜咏絮才。

       玉带林中挂，金簪雪里埋。

       两株枯木是林字，悬着玉带，分明是林黛玉。林黛玉有咏絮之才。咏絮才，用的是晋代谢道韫典故。

       谢安雪天吟诗：白雪纷纷何所似？其侄谢郎说：撒盐空中差可拟。其侄女谢道韫说：未若柳絮因风起。

       黛玉有此文才又能如何？这般才女结果怎样？玉带林中挂而已。也是走向自己的反面。很多读者都希望黛玉和宝玉结婚，这样写也是一部书，可作者本义却非如此，作者本义就是让我们难受，在这难受中去体会人事无常。一个挂字妙极，令你无限联想。与那宝玉知心一回，宝玉却与宝钗结婚，挂也不挂？千诗万文，一死皆成梦幻，挂也不挂？千万莫怨作者，何不示黛玉以死。宝玉黛玉这般情爱，一个挂字了结，比那死字残忍得多。死不足惧，挂最悲哀。

       一堆雪，雪中一股金钗，分明便是薛宝钗。宝钗有停机之德。停机德，是汉代乐羊子的妻子，在乐羊子中断学业回家时，她停机断布，以厉丈夫继续求学。宝钗有这样的德行，结果如何？金钗雪里埋而已。这样贤慧之女，雪里埋已够残酷，千万莫说有埋应死的话。土里埋，断死还可；雪里埋，断死便是证据不足。可这雪里埋，即便不死，象宝钗这样德才兼备的大家闺秀，一心想出人头地者，真还不如死了好受。作者真是挖空了心思，一字一句都不肯放过读者。

       从诸家批文可断言，宝玉和宝钗成婚了。宝玉最后出家，正所谓悬崖撒手。

       其二：元春。

       画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云：

       二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

       三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。

       香橼上弓，暗含着元春进宫。

       二十年来辨是非，是说元春明理。榴花开处照宫闱，榴花开指女子出嫁，是说元春一嫁嫁到宫中，光耀家门。三春争及初春景，是说假家自元春入宫，家道由三春又回到初春的景致。结果如何呢？还是走向反面：虎兔相逢大梦归。第九十五回，元妃死。在虎兔相交之年死去，即立春在虎年，死在立春后一日，从命理上来说，便是兔年开始。名义上死在虎年，实则死在兔年，便是所谓的虎兔相逢。而这点点知识，可不是谁都知道的，只有对阴阳八卦天干地支都通晓的作者本身，才会有此笔墨，只有懂得算卦打命的先生，才会用这样言辞。

       程高本，甲戌本，庚辰本，都写成“虎兔相逢”，这是原本墨迹；后人不解命理意义，改作虎兕相逢，以为虎兔不成比例，只有用兕才可与虎相对，并理解成围猎、宫庭之斗，这又是不知作者心了。还是那句话，读不懂可再读，迷底早晚都可解开；非改迷面，那就成了你出的迷、你写的书了，这如何使得？批书人言及的射圃书稿已不能再见到，后来读者去猜的话，便傻了，想想看，读过石头原稿的脂砚斋、雪芹未能补出，后人谁还敢补？这个漏洞便从此留下了。程高手头资料那样多，也未敢动手来补这些漏洞，任其漏着，如狱神庙之类，无一处补齐。所以读红书，多动脑，莫动手。

       其三：探春。

       画着两个人放风筝。一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。画后也有四句：

       才自清明志自高，生于末世运偏消。

       清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。

       两个人放风筝，两人，是指贾政和王夫人，风筝暗示探春。大海大船，是说贾政王夫人做主，把探春远嫁到海一带的富贵人家。才自清明志自高，探春有才有志，连凤姐也不敢小瞧探春。这样的才志又能如何？生于贾家末世，远嫁到海，只能清明涕泣江边望，千里东风一梦遥了。才何能显？志焉能遂？这便是佛家所说的人世无常，便是佛家说的求不得苦，便是爱别离苦。人生八苦缠身，须慢慢读红楼，慢慢体会。

       其四：湘云。

       画着几缕飞云，一湾逝水。其词云：

       富贵又何为？襁褓之间父母违。

       展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。

       云与逝字，可定是史湘云。

       富贵又何为？襁褓之间父母违。是说香云生在富贵之家，但也有一缺，自幼父母双亡。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。是说湘云开朗，活泼，找个好丈夫，可得到的只是一点斜辉而已。婚后，丈夫得了痨病，活不得几年了。还是无常。这一无常，谁也逃不过。

       从脂批来看，史湘云嫁的丈夫可能是卫若兰，但石头写的射圃原稿已丢失，雪芹未能补齐，程高又不敢补，只好留下这个漏洞。为了前后照应，不出矛盾，程高才在后四十回，连补了一下香云结局。从连补来看，还算成功，因为果然有一天射圃稿找到的话，和程高连补处放在一起看，不会有大矛盾的。

       有人说史湘云该嫁宝玉，并白头到老。根据是第三十一回题目：因骐麟伏白首双星。这是不可能的，作者无此意图，从判词和曲演中都看不出此意图，从主题也不可能推出这样的结果。这样说的读者是不懂什么是双星。细看看判词，也不会得出湘云能和谁白首的结论。

       实际上，曹雪芹在整理时，以此为题目，有如下两个原因。一方面是本回后半部写的内容便是骐麟，便是阴阳之理；另一方面，因骐麟伏白首双星，是说，这大小一雄一雌骐麟，正因为是无息无情之死物，才藏阴阳不可分即阴阳白首之至理。相比之下，有情的男女，想如阴阳双星那样白首，就难之又难了。

       有诗说：

       笑问如何出红楼

       情空才可大自由

       麒麟本是无情物

       阴阳才可到白头

       骐麟：有二，一大一小，小金骐麟是指湘云所配戴的骐麟，那大金骐麟主人不知是谁，只是宝玉在礼品中拣出，想送给湘云，反被香云拣到。丫环翠缕一见大骐麟，便说“可分出阴阳来了”。

       双星：是指一阴一阳，阴为月，阳为日，便是双星；

       白首双星：白首者，一阴一阳，谓之白首双星。阴阳本是一体，阴不离阳，阳不离阴，永不分离，谓之双星白首。因一对骐麟，才伏藏这白首双星，实际上是告诉我们如何才能白首？答案是：学那无情的石头骐麟，便可白首，便可仙寿恒昌，便可芳龄永继。而痴情的人，整日陷入二边之见，或阴或阳，执著一边，不得永恒之真，如何能白首？注意，这白首和仙寿恒昌是一个含义，都是佛道家语，不可错解。这还是劝人放下情字。果然无情了，人便成了那无心骐麟，便能象那一阴一阳一般，真的永不分离了，真的是一不是二了，真的仙寿恒昌，便得圆觉了。

       所谓白首，从最深角度看，那是指归得真心自性。归得真心自性，那才是真正的白首，真正的永恒，真正的仙寿恒昌、芳龄永济。这是作者靠自家脚踏实地的修行得来结论，非普通读者可理解。能解者，就知道作者有多伟大，有多慈悲，就自然流泪了。

       其五：妙玉。

       画着一块美玉，落在泥污之中。其断语云：

       欲洁何曾洁，云空未必空。

       可怜金玉质，终陷淖泥中。

       妙玉欲洁，结果不洁；妙玉云空，可结果未空。被贼劫到海中，终陷淖泥。人世间，不如意事七八九，求不得的。

       有人说程高本后四十回不该暗示妙玉自杀，这是不知作者心者，是读者不如程高处。在作者心中，正册之十二金钗何等圣洁，岂能令其落在*字上？女儿家，落一个情字，作者还力主清之，何况*了？暗示妙玉自杀，正是石头作者首尾相贯处，这正是程高高明之处。

       请看批语：

       三十八回。妙玉忙命：将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。靖眉批：妙玉偏辟处，此所谓过洁世同嫌也。他日瓜州渡口劝惩不？哀哉。屈从，红颜固能不枯骨各示

       可见，在瓜州渡口，盗贼对妙玉，一定是劝了也惩了，但妙玉还是不改偏辟处，不给他们面子，不屈从盗贼，偏以枯骨各示贼人。靖批才长叹一声：哀哉。屈从的话，凭妙玉红颜，就不能枯骨各示贼人了，就不会死了。这无异于赞叹妙玉“有骨气”。

       有人断句成“哀哉屈从，红颜固能不枯骨各示”，解释成“妙玉屈从了盗贼，红颜当然能不枯骨各示贼”。这样解释，单句看来也通达，可和前句连起，便不通达了。前句是说“妙玉有被世人嫌弃的偏僻、过洁，这偏僻过洁又不改。他日瓜洲渡口盗贼劝她了吧？惩她了吧？改了吗？正因为不改，才死了，靖批才“哀哉。屈从，红颜固能不枯骨各示”。显见是说，妙玉偏僻过洁，死也不改。靖批是在赞叹妙玉的偏僻和过洁。

       其六：迎春。

       画一恶狼，追扑一美女，有欲啖之意。其下书云：

       子系中山狼，得志便猖狂。

       金闺花柳质，一载梦黄梁。

       迎春是贾家二**，当然是金闺花柳了。可结果如何？仍是走向反面，不如人意。恶狼是孙绍祖，迎春之夫。贾家对他家有恩，他却忘恩负义，虐待迎春。不足一载，迎春被折磨而死。

       其七：惜春。

       画一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。其判云：

       堪破三春景不常，缁衣顿改昔年妆。

       可怜秀户侯门女，独卧青灯古佛旁。

       惜春是贾家四**，是秀户侯门之女。结局如何？看破三个姐姐无常之苦，缁衣出家了。也是无常。

       其八：凤姐。

       画一片冰山，山上有一只雌凤，其判云：

       凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

       一从二令三人木，哭向金陵事可哀。

       凡鸟猜字为凤。凤是贵鸟，却落冰山，无常也。

       风姐之干才，男人也多不能及，令人爱慕。一从，是说从上，讨贾母欢心；二令，是说令下行权，掌贾府实权。凤姐一生，争强好胜，露脸出头，可结果呢？“三人木”而已，即一个“休”字了结。这个休字，对凤姐来说，可比死还难堪。作者文笔这般锋利，刀子一般，凤姐这般人物，争了一生，居然还她个“休”字了结，真是妙极。

       其九：巧姐。

       画一座荒村野店，有一美人在那里纺织。其判曰：

       势败休云贵，家亡莫论亲。

       偶因济村妇，巧得遇恩人。

       贵，令你势败；亲，令你家亡。仍是走向反面。灾难来了，积得阴骛，总有救星，还是走向反面；你凤姐无心之下接济的刘姥姥，却成了巧姐的恩人，巧姐被救到了乡下，躲过一劫。画中含意，正是说巧姐被救村野之中；纺织，将来嫁到村野中的富贵人家，而成为贤慧主妇。

       程高本后四十回，关于巧姐结局的安排，是否原作者笔墨？从脂批来看，不全是。但雪芹或程高安排巧姐嫁到村野之邦，便已达到以无常来警醒世人的目的。嫁个富一点的，令巧姐得个稍好结果，是赞凤姐积阴德所赐，是因果报应，不是雪芹或程高偏爱。

       这也在告知读者及九泉之下的凤姐：恶故有恶报，可善也有善报的，你行的那点善事，终落在你女儿身上了得了善报。这都和作者的佛家思想息息相关，岂是曹雪芹或程高胡乱安排？细观红楼梦，除了照顾不到的微细处外，每一个细节，都是经过苦心经营的。何况这些大的骨架之处，作者及这些修书之人怎能不用尽心机？

       其十：李纨。

       画一盆茂兰，旁有一凤冠霞帔的美人。也有判云：

       桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？

       如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

       桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？便说李纨和其子贾兰，最后母以子贵。李纨守寡，终有个好的结果。有人以此说作者思想有问题，贾家本应大败涂地，不得翻身，可这贾兰明明便是星星之火，使贾家再有燎原之势，作者岂不有问题？不是作者有问题，是读者有问题，没读明白作者而已；若知道一部红楼梦，作者以无常和因果报应为基调，读者若是明白何为无常，就不会去怪作者了。

       如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。这两句是说，李纨如冰那般清，如水那般柔，这样的好人，又有这样的得了富贵的好儿子，将来会怎样？仍要走向反面的，终归仍是空，谁也逃不过这空的妒恨。冰水空三字，是佛法常用的一个比喻。冰不常在，能化成水；水不常在，能化成冰，一切都是无常，无常便是空，便是梦。里面也有不变者，那就是水性。人生也是如此，千变万变，不变的是真心自性。

       空和无常一到，当然便是枉与他人作笑谈了，便成了游戏笔墨的对象了。这便是月满则亏的道理。枯后便是荣，荣后又是枯，循环往复，无有了期。看罢红楼梦，不知这红楼是梦，依旧计较在那荣字与枯字上，纠缠在情字与爱字上，便是不解其中味了。

       十一：秦可卿。

       画一座高楼，上有一美人悬梁自尽。其判云：

       情天情海幻情身，情既相逢必主*。

       慢言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

       一情字，指秦可卿。高楼大厦，红楼红红也；美人悬梁自缢，指秦可卿悬梁自缢。藏一大迷底，那便是跳出红楼，在那“空中”，情才可清。

       空是佛家语，也即放下。从晴文之情字判起，到可卿放下情字，可见红楼主题，是令人看破情字，放下情字。一部红楼梦，也因此惹来被查禁之祸，因为，作者大骂大清的“情”字，和清字是谐音的。文字狱还没熄灭的大清国，焉能放过红楼梦？

       情天情海：一百十一回交待，“看破凡情，超出情海，归入情天”，正是情天情海幻情身。“警幻宫中，原是个钟情的首座，降临尘世，自当为第一情人”，这第一情人，是指宝玉的第一情人，即在此第五回书，太虚幻境中和宝玉有了情字，可卿此身当然是幻情之身了。这身字，甲戌手抄本、庚辰手抄本都写作身，但脂批改成深字。细分析，身字不可改。判词前两句，幻身、幻*，本回便都见到了。一个身字，妙极，幻身，谁能知道此身是幻呢？

       情既相逢必主*： 宝玉之欲，逢了可卿之情，岂能不*？即便幻境，也是意*，以宝玉地位来说，也是爬灰。

       漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁，单看表面，既骂荣府，也骂宁府，骂宁府更重些。实际上，更有深意。深意何在？到可卿判词止，读懂的，当然要清那情字了，换句话说要空了。佛家讲，宁住有如须弥山，不住空如芥子，住空比住有还可恶。住有败如来家业，住空更败如来家业。住空者是邪门外道。宁府之宁字，便是静，便是空，书中骂贾敬胡参，莫轻易看过。

       引子

       开辟鸿蒙 , 谁为情种 ? 都只为风月情浓 .

       趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷.

       因此上演出这怀金悼玉的红楼梦.

       终身误

       都道是金玉良姻 , 俺只念木石前盟 .

       空对着,山中高士晶莹雪, 终不忘 ,

       世外仙姝寂寞林 .

       叹人间,美中不足今方信 .

       纵然是齐眉举案, 到底意难平.( 黛玉 , 宝钗 )

       ——

       金玉良缘的“金玉”：指宝钗的金锁与宝玉的玉；

       木石前盟：林黛玉前世是绛珠草，贾宝玉的玉为石化；

       雪：薛；

       林：黛玉；

       齐眉举案: 古时孟光与梁鸿为夫妻，孟光每餐举案必齐眉，后成为夫妻相敬如宾的佳话。

       枉凝眉

       一个是阆苑仙葩 , 一个是美玉无瑕

       若说没奇缘 , 今生偏又遇着他 ,

       若说有奇缘 , 如何心事终虚化 ?

       一个枉自嗟呀 , 一个空劳牵挂 .

       一个是水中月 , 一个是镜中花 .

       想眼中能有多少泪珠儿 , 怎经得秋流到冬尽,

       春流到夏 !( 黛玉 , 宝玉 )

       ——

       仙葩、美玉：分别指黛玉与宝玉；

       最后一句指黛玉泪尽而逝。

       恨无常

       喜荣华正好 , 恨无常又到 .

       眼睁睁 , 把万事全抛 .

       荡悠悠 , 把芳魂消耗 . 望家乡 , 路远山高 .

       故向爹娘梦里相寻告 : 儿命已入黄泉 ,

       天伦呵, 须要退步抽身早 ! （元春）

       ——

       元春为贵妃，故“荣华好”；居于深宫，难见父母，故云“家乡路远山高”；早逝，即“命已入黄泉”；死于宫中争斗，故劝爹娘“要退步抽身早”。

       分骨肉

       一帆风雨路三千 , 把骨肉家园齐来抛闪 .

       恐哭损残年 , 告爹娘 , 休把儿悬念 .

       自古穷通皆有定 , 离合岂无缘 ?

       从今分两地 , 各自保平安 . 奴去也 , 莫牵连 .

       （探春）

       ——

       一帆风雨路三千：探春远嫁，且从海上走。

       乐中悲

       襁褓中, 父母叹双亡 .

       纵居那绮罗丛 , 谁知娇养 ?

       幸生来 , 英豪阔大宽宏量 ,

       从未将儿女私情略萦心上 .

       好一似 , 霁月光风耀玉堂 .

       厮配得才貌仙郎 , 博得个地久天长 ,

       准折得幼年时坎坷形状 .

       终久是云散高唐 , 水涸湘江 .

       这是尘寰中消长数应当 , 何必枉悲伤 ! （湘云）

       ——

       英豪阔大宽宏量：湘云生性豁达；

       云散高唐 , 水涸湘江：内有“湘云”二字。

       世难容

       气质美如兰 , 才华阜比仙 .

       天生成孤癖人皆罕 .

       你道是啖肉食腥膻 , 视绮罗俗厌 ,

       却不知太高人愈妒 , 过洁世同嫌 .

       可叹这 , 青灯古殿人将老 ,

       辜负了 , 红粉朱楼春色阑 .

       到头来 , 依旧是风尘肮脏违心愿 .

       好一似 , 无瑕白玉遭泥陷 ,

       又何须 , 王孙公子叹无缘 . （妙玉）

       ——

       天生成孤癖人皆罕：妙玉性格孤僻；

       青灯古殿人将老：青春年华，却身为尼姑；

       风尘肮脏违心愿：被强人所劫，被侮。

       喜冤家

       中山狼 , 无情兽 , 全不念当日根由 .

       一味的骄奢*荡贪还构 .

       觑着那,侯门艳质同蒲柳 ,

       作践的,公府千金似下流 .

       叹芳魂艳魄 , 一载荡悠悠 . （迎春）

       ——

       中山狼;回目中有“贾迎春误嫁中山狼”，金陵十二钗判词中有“子系中山狼”，“子系”即“孙”，迎春嫁给了孙绍祖；

       觑着那,侯门艳质同蒲柳 , 作践的,公府千金似下流：孙绍祖虐待迎春；

       叹芳魂艳魄 , 一载荡悠悠：早逝。

       虚花悟

       将那三春看破 , 桃红柳绿待如何 ?

       把这韶华打灭 , 觅那清淡天和 .

       说什么 , 天上夭桃盛 , 云中杏蕊多 .

       到头来 , 谁把秋捱过 ? 则看那 ,

       白杨村里人呜咽 , 青枫林下鬼吟哦 .

       更兼着 , 连天衰草遮坟墓 .

       这的是 , 昨贫今富人劳碌 , 春荣秋谢花折磨 .

       似这般 , 生关死劫谁能躲 ? 闻说道 ,

       西方宝树唤婆娑 , 上结着长生果 . （惜春）

       ——

       把这韶华打灭 , 觅那清淡天和：惜春青春年少，也做了尼姑。

       聪明累

       机关算尽太聪明 , 反算了卿卿性命 .

       生前心已碎 , 死后性空灵 .

       家富人宁 , 终有个家亡人散各奔腾 .

       枉费了 , 意悬悬半世心 , 好一似 , 荡悠悠三更梦 . 忽喇喇似大厦倾 , 昏惨惨似灯将尽 .

       呀 ! 一场欢喜忽悲辛 . 叹人世 , 终难定 ! （凤姐）

       ——

       机关算尽太聪明：王熙凤心计深沉

       忽喇喇似大厦倾：贾府衰败。

       留余庆

       留余庆 , 留余庆 , 忽遇恩人 , 幸娘亲 ,

       幸娘亲 , 积得阴功. 劝人生 ,济困扶穷 ,

       休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄 !

       正是乘除加减,上有苍穹 . （巧姐）

       ——

       幸娘亲 , 积得阴功：王熙凤曾帮过刘姥姥，后其女巧姐为刘姥姥所救；

       休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄：巧姐的舅舅打算把她卖掉。

       晚韶华

       镜里恩情 , 更那堪梦里功名 !

       那美韶华去之何迅 ! 再休提锈帐鸳衾 .

       只这带珠冠 , 披凤袄 , 也抵不了无常性命 .

       虽说是 , 人生莫受老来贫 , 也须要阴骘积儿孙 .

       气昂昂头戴簪缨 , 气昂昂头戴簪缨 ,

       光灿灿胸悬金印 , 威赫赫爵禄高登 ,

       威赫赫爵禄高登 , 昏惨惨黄泉路近 .

       问古来将相可还存 ?

       也只是虚名儿与后人钦敬 . （李纨）

       ——

       那美韶华去之何迅 ! 再休提锈帐鸳衾：李纨年轻丧夫；

       气昂昂头戴簪缨 , 光灿灿胸悬金印 , 威赫赫爵禄高登 ：李纨之子贾兰最终考取功名，李纨守寡多年，算是熬出了成果。

       好事终

       画梁春尽落香尘 .

       擅风情 , 秉月貌 , 便是败家的根本 .

       箕裘颓堕皆从敬 , 家事消亡首罪宁 .

       宿孽总因情 . （秦可卿）

       ——

       箕裘颓堕皆从敬 , 家事消亡首罪宁：秦可卿为宁国府人，与公公私通，宁府老爷贾敬，不理家事，以致府中家纪败坏。

       收尾 . 飞鸟各投林

       为官的 , 家业凋零 , （湘云）

       富贵的 , 金银散尽 , （宝钗 )

       有恩的 , 死里逃生 , （巧姐）

       无情的 , 分明报应 . （妙玉）

       欠命的 , 命已还 , （迎春）

       欠泪的 , 泪已尽 .( 黛玉 )

       冤冤相报实非轻 , （秦可卿）

       分离聚合皆前定 . （探春）

       欲知命短问前生 , （元春）

       老来富贵也真侥幸 . （李纨）

       看破的 , 遁入空门 , （惜春）

       痴迷的 , 枉送了性命 . （凤姐）

       好一似食尽鸟投林 , 落了片白茫茫大地真干净 !

红楼梦中的"金麒麟"是什么?

       1、判词隐含了书中十二金钗所代表的女子的悲惨结局，以及贾府的兴亡。

       2、举例：

       （1）晴雯判词“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念”，预示了晴雯的性格风流灵巧，心高气傲，为人爽直，但却遭人毁谤，重病中被撵逐出大观园最后凄惨死去。

       （2）元春判词“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归”，预示了元妃进宫二十年，她的妹妹们都赶不上她的荣华富贵，但她既无法避开宫廷内部的争斗，也无法和自己家人团聚，更无法预知自己的命运。按照红学研究人员的观点，元春最后是受了家族的影响，父兄被参府邸被抄，她在宫中被赐死。

       （3）宝钗黛玉判词“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂,，金簪雪里埋”，在曹雪芹的前80回书中，这两位主人公的命运结局还没有显露，但是专家研究推断黛玉可能在贾府被抄之前自尽而死，宝钗是在婚后贾府被抄，流落在外冻饿而死。

       3、作者简介：

       曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，清代内务府正白旗包衣，籍贯沈阳，生于南京，约十四岁时迁居北京。曹雪芹是江宁织造曹寅之孙，曹顒遗腹子 。早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活 。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。

贾宝玉真正爱的是谁

       是史湘云佩戴的物件，

       后来贾宝玉从清虚观张道士那里，得到了一只比较大的金麒麟

       第三十一回的回目，后半句是“因麒麟伏白首双星”，这是什么意思？读者都知道，湘云一直戴着个比较小的金麒麟，那应该是一只雌麒麟；而宝玉呢，从清虚观张道士那里，得到了一只比较大的、文彩辉煌的金麒麟，应该算是一只雄的，他一直留着要给湘云，却不想粗心丢掉了，而偏巧又被湘云的丫头翠缕捡到。到第三十二回，接着写这件事，湘云就笑宝玉，说幸而是这个，明儿倘或把印也丢了，难道也就罢了不成？宝玉笑道，倒是丢了印平常，若丢了这个，我就该死了！不要一看见这样的对话，就给两个人贴意识形态的标签，看重官印的是封建正统意识，宁丢官印不能丢麒麟的是反封建。这里双方都不过是打比喻，无非说明，宝玉非常重视这只大些的金麒麟，但湘云还给他，他也就伸手拿了，并没送给湘云，让她凑成一对来佩戴或收藏。那么，怎么会“因麒麟伏白首双星”呢？因为这两只一大一小的金麒麟，就埋伏下一对白头发的“双星”。“双星”，过去一般都是指牛郎星和织女星，也常用来代指一对恋人、一对夫妇，那么，这里的“双星”难道就是指宝玉和湘云么？但是，一条脂砚斋批语把问题搞得更加复杂，就在第三十一回最后，这条批语说：后数十回，若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也，提纲伏线于此回中，所谓草蛇灰线，在千里之外。那么，这“白首双星”中的一星，也可能是若兰，也就是第十三回，参与秦可卿丧事活动的那个卫若兰。我在讲妙玉的时候讲了，虽然这个名字在前八十回正文里只出现那么一次，“冯紫英、陈也俊、卫若兰等诸王孙公子”，就那么一句话，但是，他却是一个后数十回里有重头戏的角色。湘云是嫁给他了吗？他们白头偕老了吗？前面我已提到过，在第二十六回，还有一条批语说：“惜卫若兰射圃文字迷失无稿，叹叹！”使有关卫若兰和金麒麟的这个伏笔，更增加了神秘色彩。

       拓展：

       史湘云——金陵十二钗之五，来自四大家族之史家，是贾母的侄孙女。自幼父母双亡，在家一点儿也作不得主，不时还要三更半夜做针线活儿。她心直口快，开朗豪爽，心怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。她后来嫁了如意郎君，可惜夫婿痨病而死，她立志守寡，也就很苦

       贾宝玉——荣国府衔玉而诞的公子，贾政与王夫人之次子，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。[1] 他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。

       史家奴仆

       史湘云：翠缕（缕儿）、葵官、周奶妈

       史湘云正册判词

       (画：几缕飞云，一湾逝水。）

       富贵又何为？襁褓之间父母违。转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

       红楼梦曲

       乐中悲

       襁褓中，父母叹双亡。

       纵居那绮罗丛，谁知娇养？

       幸生来，英豪阔大宽宏量，

       从未将儿女私情，略萦心上。

       好一似，霁月光风耀玉堂。

       厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，

       准折得幼年时坎坷形状。

       终久是云散高唐，水涸湘江：

       这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？

       注释

       1．绮罗丛——指富贵家庭的生活环境。绮罗，丝绸织物。

       2．霁月光风——雨过天晴时的明净景象，这里是比喻史湘云咏诗的才华。

       3．“厮配”句——据脂砚斋评注提到，史湘云后与一个贵族公子卫若兰（曾出现于第14回）结婚。

       4．“准折得”句——折得，抵销得。坎坷，道路不平的样子，引申为人生道路上曲折多难。这里指史湘云幼年丧失父母寄养于叔婶的不幸。

       5．云散高唐，水涸湘江——两句中藏有“湘云”二字，又说“云散”、“水涸”，指湘云早寡。

       6．“尘寰中”句——尘寰，尘世，人世间。消长，消失和增长，犹言盛衰。数，命数，气数。

       史湘云的不幸遭遇主要还在八十回以后。根据这个曲子和脂砚斋评注中提供的零星材料，史湘云后来和一个颇有侠气的贵族公子卫若兰结婚，婚后生活还比较美满。但好景不长，不久夫妻离散，她因而寂寞憔悴。

       传说有的续写本中宝钗早卒，宝玉沦为击柝的役卒，史湘云沦为乞丐，最后与宝玉结为夫妻，看来这并不合乎曹雪芹的写作计划。

       其实“白首双星”就是指卫若兰、史湘云两人到老都过着分离的生活。第31回写宝玉失落之金麒麟恰巧被湘云拾到，而湘云的丫鬟正与**谈论着“雌雄”“阴阳”之理，说：“可分出阴阳来了！”借这些细节暗示此物将来与湘云的婚姻有关。这初看起来倒也确是很像“伏”湘云与宝玉有“缘”，黛玉也曾为此而起过疑。其实，宝玉只是无意中充当了中间人的角色，就象袭人与蒋玉菡之“缘”是通过他的传带交换了彼此的汗巾子差不多。这一点，脂批说得非常清楚：“金玉姻缘已定，又写一个金麒麟，是间色法也。何颦儿为其所惑？”绘画为使主色鲜明，另用一色衬托叫“间色法”。

       湘云的婚姻是宝钗婚姻的陪衬：一个因金锁结缘，一个因金麒麟结缘；一个当宝二奶奶仿佛幸运，但丈夫出家，自己守寡；一个“厮配得才貌仙郎”，谁料“云散高唐，水涸湘江”，最后也是空房独守。“双星”是牵牛、织女星的别称（见《焦林大关记》），故七夕又称双星节（后来改为双莲节）。

       总之，“白首双星”是说湘云和卫若兰结成夫妻后，由于某种尚不知道的原因很快离异了（也可以说是阴阳永隔），成了牛郎织女。这正好作宝钗“金玉良缘”的衬托。可见，因回目而猜测湘云将来要嫁给宝玉的人们，也与黛玉当时因宝玉收了金麒麟而“为其所惑”一样，同是出于误会。

       周汝昌等学者将金玉缘定为宝玉、湘云姻缘，有误。

       金麒麟非神话仙界之物，不能与通灵宝玉相配；金玉良缘明指一金一玉，金麒麟却是一阴一阳的二金配；与宝玉发生婚恋关系的正册女儿有钗、黛、妙，她们的名字分别占了“宝”“玉”二字，湘云的名字却不具备这个特点；湘云曲子点明她一生只有一段姻缘，不会再嫁宝玉；宝玉出家乃是回归青埂峰，不会再还俗娶湘云。

       金玉缘天生与木石情对立斗争，金克木还是全书三大主线之一。然而，湘黛没有形成金克木的格局，没有产生婚姻之争；湘黛关系没有越过钗黛之争，没有上升为全书主线。第32回湘云劝宝玉读书仕进，也只是学舌宝钗，不但没有拆散宝黛，反倒促成了诉肺腑一段佳话。

       以黛玉的灵敏，倘若金麒麟危及木石姻缘，她决不会袖手旁观。可是，第29回宝玉收下金麒麟时，黛玉“似有赞叹之意”；她话中带刺，嘲讽的对象是宝钗，而不是湘云；回家来一场大闹，焦点也只在张道士提亲的那位十五岁的姑娘（宝钗）身上，而放过了金麒麟。足见金麒麟与宝玉婚配无关。

       金陵十二钗

       林黛玉 贾探春 史湘云 巧姐 薛宝钗 贾惜春

       李纨 贾元春 王熙凤 贾迎春 妙玉 秦可卿

       问题一：红楼梦中宝玉真正爱的人是谁? 黛玉是宝玉的知己，但雪芹先生自己也写到了：“玉带林中挂”。因而红楼梦的真正结局也不会是宝黛终成眷属，当然不会是喜欢宝钗的。

        如果说宝玉的真爱，也许宝玉自己也不太明了，不说各位**，就丫鬟：袭人，晴雯等，宝玉也怜爱有加。

        如果说宝玉最后要娶的人，不看高鹗续本的话，应众多红学家推断，我也认为，应该是史湘云！

        问题二：贾宝玉最爱谁 林妹妹

        宝玉是一个极多情的人，他喜欢随意和丫鬟们调情，甚至还有点同性恋倾向（这在红楼梦里很常见，比如薛蟠就是一个），但是他真正爱的只有林妹妹一个！！！

        因为林妹妹和他志趣相投，心意相通。

        而对宝姐姐，我觉得他更多的是敬畏，宝钗温柔美丽，成熟稳重，不要说在封建社会，就是在现在，也是一个很好的妻子人选，可惜他不是宝玉的知己。

        宝钗的确很可怜，但这不是凤姐、贾母或宝玉造成的，而是封建社会造成的，多情叛逆的宝玉，思想陈旧的宝钗，多愁善感的黛玉，只能是这么个悲剧，注定是这样的悲剧，在那个社会，是必然的！

        问题三：红楼梦里贾宝玉真正喜欢的是谁 不管是从哪个版本看，他内心最喜欢最让他不知道怎么办才好的都是林妹妹，可是看了原著黛玉仙逝之后贾宝玉的内心活动，黛玉已经死了，娶了的宝钗也是个一等一的好模样，所以就跟她凑合过了，他不是一贯的反封建么，怎么会去随了家人的心意，虽然他最终出家了，可是宝钗已经怀了他的孩子，还是被封建礼教所约束的吧。

        问题四：贾宝玉到底爱谁 贾宝玉的爱情经历了两个阶段，即 *** 到爱情的升华。

        在 *** 阶段可以说史湘云、薛宝钗、林黛玉在贾宝玉心里的地位是相同的，看到薛宝钗就说胳膊怎么不长在林妹妹身上，更是看薛宝钗看到痴迷，以至于林黛玉讥讽他为呆雁；对史湘云也有送麒麟一出，也有和林黛玉看《西厢》的浪漫。

        在贾宝玉的成长过程中，由于是贾母眼里的宠儿，所以给贾宝玉的成长创造了一个相对宽松的环境，正统典籍不用读，正是如此，在贾宝玉的身上少了封建官僚家庭金榜题名，考取功名的思想。使他有机会接触到了封建社会最底层的奴婢，以及柳湘莲、秦钟、琪官这样的人物，相比较之下，让他更加清醒认识到这个封建大家族扼杀人性， *** 腌H的一面，所以在柳湘莲说。你们家只有门前那两个石狮子还算干净的时候，贾宝玉一句话也没有说，这正说明了贾宝玉内心的肯定，也说明了贾宝玉内心对这个家族，乃至这个社会制度的叛逆。

        再回过头来，薛宝钗并非是一个冰香寒彻骨的女孩，她也有杨妃扑蝶的童真和偷看西厢的萌动，只是她的世故，或者说是成熟遮掩了这些将那些慢慢洗刷待尽，试想与寡母愚哥共同生活，也不会去给她创造一个可以让性格自由塑造的空间，一个正统的皇商家庭，能带给她和影响她的无非就是三纲五常和人情世故。当她依这套当时的正统思想去劝说贾宝玉时，换来的是贾宝玉的坚决抵触，而同样的情况也发生在史湘云身上，同样换来的是贾宝玉的冷嘲热讽。

        而此时的贾宝玉却在林黛玉的身上找到了知己的感觉，因为林黛玉从来没有劝过他去考取功名，金榜题名，从而使爱情的天平，倾向了林黛玉。

        下文是我的一小篇个人见解，还请多多指教！

        三读红楼

        自己记忆中《红楼梦》这三个字是通过荧屏上一群赏心悦目的女子知道的，只是匆匆而过便淹没在儿时的欢笑中。真正见到《红楼梦》这本书还是在堂哥的书架上，人民文学出版社出版的，那时自己只知道能看这么厚的书一定有大学问，于是乎自己心里也便有了看厚书的想法，可那时父母总是认为那都是“闲书”，正是上学的时间，应该好好学习，极力的“打压”，所以读红楼一直没能遂愿。

        上了高中，在高考语文复习中，不经意间看到这样两句话：“士子不阅红楼梦，读尽诗书也枉然”，因为自己一直爱好文学，却没有学习文科，对此一直耿耿于怀，所以这么一句话似乎羞辱了我，于是带着较劲的心理，从堂哥的书架上悄悄拿了下来。

        第一次读红楼，是怀揣着那一群赏心悦目而又神秘的女孩子去的，于是便记住了他们的名字和趣事，黛玉葬花、宝钗扑蝶......她们的生活是那样的丰富多彩，春有桃花社，秋有菊花题，夏有潇湘馆，冬有芦雪广，尤其是那一首首或哀或伤，亦庄亦谐的诗词歌赋，酒令游戏，虽然艺术水准上没有盛唐的优秀，可置身其境细细品味，竟也是“习习香从纸上来”！那年冬天下雪的时候，我突然馋起鹿肉来了，因为鹿是国家保护动物，最后拿烤羊肉串搪塞了自己，虽然不能和鹿肉同日而语，但是那次烤羊肉串至尽仍余香满口。众艳的形象在脑海里因为这些而变得更加鲜亮，于是不由得憎恨起曹公太杀风景，原本一番莺歌燕舞繁华景，非要闹得树倒猕狲散，飞鸟各投林，少一份凄凉，多一份快乐多好。

        上了大学有了更多的时间去畅游在红楼的海洋，也慢慢体会到那些风花雪月固然美好，可正是那秋流到冬尽，春流到夏的眼泪和湘江水逝彩云飞的凄凉，考验了一段段，一幕幕或荡气回肠，或温暖旖旎的爱情，让无数人痴迷其中，当然也包括自己。那嬉笑怒骂，争强斗狠也更加深刻，历历在目，恍如昨日，不由得对曹公在迁就的同时多了一份敬佩，甚至自己在想也许那一桩桩的事就发生在他的身边，拟或是曹公所写的就是他自己，字字见血那是对深埋心底爱情的奠悼，于是曹公也变得立体......>>

        问题五：贾宝玉最想娶的人是谁 知道林妹妹为什么整天哭哭啼啼的吗？没事就对贾宝玉甩脸子使小性，不是她心眼小。其实林黛玉可真不是心眼小的人，否则妙玉说她是个大俗人她都不说别的，所以这人涵养性很好的。她之所以单对宝玉那样，完全就一个原因，因为贾宝玉根本不想娶她。 贾宝玉为什么不想娶林妹妹？他到底想娶谁？咱们慢慢说。 这男女结婚吧，需要的是有性情相投。什么是性情呢？一是性二是情。情，宝玉黛玉肯定是有的，而且很相投，性就没有了。贾宝玉就因为说过紫鹃一句，若共你家**同鸳帐，怎舍得叠被铺床？结果林黛玉就怒了，说他成了爷们解闷的了。别小看林黛玉这话，可是很伤人的。特别是贾宝玉。 贾宝玉是一个什么人呢？他是经过警幻仙姑亲自点化，经过可卿亲自实践教导出来的儒教礼法的叛逆啊。这也是为什么后来贾宝玉一听读书就头疼的原因，也是他对薛宝钗唯一不满意的地方，这个先按下不说。 还接着林妹妹那说。贾宝玉这人，虽然重情，但也重性。书中她和贴身四大丫鬟之三都有过性关系，唯独晴雯是个例外。所以我们看晴雯对贾宝玉也总是动不动就发脾气，为什么？她感到自己受冷落了呗。所以有人说晴雯是林黛玉的影子还是有一定道理的。 为什么贾宝玉唯独对晴雯与黛玉保持礼法呢？这是因为此二人对于男人吧，有那么一种与生俱来的冰冷。就说晴雯，虽然是丫头身份，也给宝玉做许多贴己事，可她对宝玉就没有那种产生诱惑的亲近。这个事情是很微妙的。那你说怎么诱惑宝玉？太夸张了显得下作，太正经了又拒人于千里之外。所以这个尺度就很难把握。而晴雯与黛玉恰恰就是不知道如何把握。究其根本原因，在于心里想事想的太多，是想自己想的太多了。心里左思右想的，因此传递给宝玉之后就是难以接近。于是大家虽然在一起玩，但是宝玉却不敢过于放肆，因为他心里没底，怕弄一个没脸臊。 那么宝玉对紫鹃说铺床叠被的玩笑是他唯一对林黛玉的挑逗。结果被林黛玉毫不犹豫的抢白了一顿。说白了，这恰恰是林黛玉心中那份带着内心深处深度自卑的自尊所产生的一种潜意识反应。就是这样一个反应，贾宝玉就望而却步了。 对林妹妹的心思弄清楚了，下面就要说说贾宝玉到底想娶谁了？ 毫无疑问，我们首选必须是要说宝钗。宝钗这人肯定是性情兼备的。那么宝玉挑逗过宝钗吗？当然有。就是红麝串的那一段。这段很有意思。 宝玉要看宝钗的红麝串，于是呢，宝钗并没有拒绝。从这点上看，宝钗与宝玉在对于儒教礼法的看法上基本上是一致的，就是不过于拘泥。那么也就是说，这时候，宝玉对宝钗很有好感，有点志同道合的意思了。所以说，从这个方面，宝玉是欣赏宝钗的。 那么这样就说明宝玉想娶宝钗吗？还不能这么认为。因为贾宝玉有一个误区，而这个误区里薛宝钗的行为恰恰是他所反感的。那就是功名。这里的功名，其实仍然是儒教思想。因为宝玉不喜欢儒教的礼法，所以呢，他也不赞同儒教的功名思想，甚至是非常反感。而我们这里说，这恰恰是宝玉的一个误区。这事，还要从太虚幻境说起。 警幻仙姑当时让贾宝玉初试云雨情的时候，还说过一番话，大意是让宝玉从今往后要学他的爷爷们做一番事业。而这事吧，宝玉不知道怎么就没记住，可能他当时就记得可卿妹妹了。 在宝玉看来，儒教的那些礼法不需要遵守，那么这些儒教的书本也都是不用读的。于是他在这点上与黛玉就完全一致了。而宝钗就不一样了。宝钗的学问很庞杂，西厢记她也看，看的比宝玉黛玉还要深。同时，他对儒教的正统书籍也支持的。不过宝钗这人很有自己的思想，不是死读书的那种人，她善于思考，善于从中吸取精华，剔除糟粕，简单说，还有些中庸的味道。但这就比宝黛的一棍子打死的思想科学多了，进步多了。这点书中也是有证明的。比如薛宝钗看《鲁智深醉闹五台山》这出戏的时候，......>>

        问题六：贾宝玉最爱的是谁，准确的。 毫无疑问，是林黛玉 且听他说 “ 我就是那多愁多病的身，你就是那倾国倾城的貌 若共你多情**同鸳帐，怎舍得你叠被铺床 ” 两句话把颦儿气的 我的心，也不好跟你说，日后自然明白，除了老太太、老爷太太，第四个就是姑娘了，我向你起誓！ 我也为你弄了一身的病，也不敢跟人说，只怕等你好了我才好呢，我睡里梦里也忘不了你，只可惜这句被袭人听去了 这就惨了，哎```

        问题七：贾宝玉最爱的女人是谁？ 宝玉一生最爱的有三个女人，分别是： 1、林黛玉 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分。 2、史湘云 襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？ 幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。 好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长。 准折得幼年时坎坷形 状。终久是云散高唐，水涸湘江： 这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？ 3、妙玉 气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。 你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知好高人愈妒， 过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，孤负了， 红粉朱楼春色阑！到头来，依旧是风尘 肮脏违心愿； 好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。

        问题八：贾宝玉到底喜欢谁? 林黛玉都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信:纵然是齐眉举案，到底意难平。金玉:指宝钗的金锁和宝玉的“通灵宝玉” 木石前盟:此处指“绛珠仙草”(黛玉)向“神瑛侍者”(宝玉)心泪水相还的盟约，是与“金玉良缘”相对立的。 “寂寞林”中的“林”也是指林黛玉。

        问题九：到底谁是真心爱贾宝玉的 《浅谈薛宝钗对“金玉良姻”之说的态度》一文中已经指出，薛宝钗的确是真心爱贾宝玉，薛宝钗进京长住贾府不愿离开，主要目的就是为了实现“金玉良姻”，并积极主动地采取了一些措施促使“金玉良姻”的实现。 哪个少女不怀春？宝钗作为一个青春少女，也有正常人的感情，爱上聪明英俊的贾宝玉，追求爱情和婚姻幸福，这本来是天经地义的事。在宝玉未与黛玉定亲之前，宝钗有资格也有权力追求宝玉，她积极争取“金玉良姻”的想法和行为，无可厚非。

        问题十：贾宝玉最爱的女人是谁？ 宝玉一生最爱的有三个女人，分别是： 1、林黛玉 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分。 2、史湘云 襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？ 幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。 好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长。 准折得幼年时坎坷形 状。终久是云散高唐，水涸湘江： 这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？ 3、妙玉 气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。 你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知好高人愈妒， 过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，孤负了， 红粉朱楼春色阑！到头来，依旧是风尘 肮脏违心愿； 好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。

       今天关于“霁月光风 不萦于怀什么意思”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。